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会社の経営トップ、リーダーの責任は重い。

目的なり目標を目指さずに社員を動かそうというのは、

無理な話だ。

あなたの経営トップはどうだろう。

受身でやるのは、サラリーマンである。

今の企業にサラリーマンはいらない。

会社の目標がないのなら、自分の目標や目的を実行したらいい。

会社の目的や目標が自分のものと合うか合わないかを考えることは、

大事なことである。

合わなかったら、会社を辞めることだ。



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「戦略的発想と行動」

「決断と創造のスピード経営」

「単純化によるコア・コンピッスタンスの発見」

仕事は自ら創造する者のみ与えられる。

ビズネスマンとは、自ら仕事を創る人のことを言うのであって、

「仕事がなくて・・・」などという言葉ちは無縁なのである。

サラリーマンという言葉は終わった。

サラリーマンではなく、ビジネスマンに転職するのだ。

時代に対応できない人は、リストラされても仕方ない。

同情はされても、誰も救ってくれない。

甘えてはいけない。

天は自らを助ける者を救うのである。



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一流のビジネスマン、

一流の企業経営者を目指そうとしたならば、

周囲を引きずり回す人間でなければならない。

理屈ではない。

この信念を貫かない限り、一流になることはできないのだ。

共生の時代だとか、愛のある会社とか、人にやさしい経営だとか、

ごまかしてもだめである。

それは一面に過ぎない。

宇宙は、陰と陽、プラスとマイナスの電気で成り立っていることを

考えなければならない。

もう一つ、一流のビジネスマンが、人間性に優れ、隣人に愛され、

ヒューマニズムに富んでいるとは限らないのである。



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思い描かないことは実現しない。

思い描いたことだけが実現する。

考えてみるまでのこともない。

自分が思わないことが、自分に起きるとはありえない。

自分が計画してないことが、

わがこととして自分の中に起きることは、

断じてない。

従って偶然などということは、

この世に存在しない。

原因ー結果という言葉は宇宙の原理を言っている。

この世の中に、原因がなくて結果が出るということはない。

また、結果が出たのに原因がないということはないのだ。



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「袖触れ合うも多少の縁」という格言がある。

見知らぬ人間同士が道端で行き違い、袖が触れ合うのも

前世からの定まった縁によるものだという意味である。

今日、時間と余裕があれば、海外にいつでも行ける世の中である。

袖触れ合う仲も、100年前と今では、全然違うはずである。

前世からさだまった縁というのも、現在の前世と、

100年前の前世と100年後の前世と、取り巻く環境は違うはずである。

なのに、この言葉に共感できるものがある。

人間は、無意識のうちに人脈を築きたいのではないのか！

たった一人の人間として



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「３０にして立つ　４０にしてまよわず　５０にして天命を待つ」

とう言葉がありますが、

まさに４０代とは充実のときであり、不惑の年齢でもあります。

仕事関係、金運のみでなく、人間関係、人間の肉体、生命そのものを

脅かすもの時期でもあります。

戦国武将でみると、桶狭間の戦いで信長に討ち取られた今川義元、

織田信長もしかり、不運の死、大谷吉継、中川清秀、など。

４０代でも４２の厄年といわれる年齢の魔の空間。

４２歳で無念の死を遂げた、一つの例にすぎませんが、

厄年を含め、４０代の過ごし方、すべてにおいて

さまざまの思いと、その人のほんとうの「生き様」がはっきりする、

人間でよかったと思うかもしれない判断の分かれ目ではないか。




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「信念とは最善のみをこころに抱く状態をいう。

　それを育み、それにこころを集中し、それを強調し、

　それを映像化し、それを折りにし、それを取り囲め。

　そうすれば、神（大宇宙）の力によって

　助けられた想像的なこころの力が最善を生み出す。」（ノーマン・Ｖピール博士）


大宇宙とは、信仰心。

弱気・劣等感・不安感・恐怖心といった否定的な感情。

克服してこその自信という現れか！



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いままでいろいろな人に会ってきましたが、

最近思うことがあります。

「この人は優秀だなあ」と思える人は、

ことごとく逆境に見舞われていることだ。

そして、それを克服しているのである。

いわゆる危機管理がしっかりしているのだろう。

ひどく辛い時に開き直って取り越し苦労せず、

「今、なにをやったらいいか」ということの最短距離の座標を、

見出せる訓練をやってきたのだ。

こころの持ち方が積極的な内に秘めた闘志の持ち主に違いない。

失敗してもいい。しかし、何かつかんで前にすすむのだ。



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「人生、冷えに耐え、苦に耐え、労に耐え、閑に耐え、以って大事をなすべし」

これは清の哲学者であり政治家でもあったそ曽国藩の言葉である。

四つ目の「閑に耐え」とは、「できない」「どうにもならない」

「じっとしているしかない」という状態の時期のこと。

つまり、人事移動で、いきなり「窓際族」に移動を命是られたようなもの。

「閑」のあとにチャンスが到来すると信じるのです。

徳川家康は閑に耐えた典型人物です。

若き日から、長い時期にわたり今川の支配下に置かれ、不遇の時代を過ごし、

行動の自由の奪われ、何ひとつ自分の意志を通すことができなかった。

そうした生活が結果的に彼に忍耐力を培い、機、チャンスを見る目を養ったのだ。

「閑」というのは、悲しいことや、嬉しいこと、日常おこるすべての出来事を、

孤独という魂の中に閉じ込め、その魂を育てる時期といえるのです。



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世の中には、環境が変わると価値が変わるものがある。

例えば、フロリダで一年中おいしい

フローズンドリンクも、シベリヤではおいしくないのは、

誰でもわかることです。

しかし、回りにまったく影響されないものがあります。

つまり、不変ということですが、

例えば、フロリダの正三角形は、シベリヤでも正三角形ですよね。

「郷に入っては郷に従え」、この言葉のように、

状況に応じて変化を余儀なくされることを認める傾向にあります。

しかし、声を大きく「不変なものもあるんだ。」

このことも言いたいですね。



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すずめ　百まで踊り忘れず、

三つ子の魂　百まで、

という諺がある。

人間は簡単に生まれ変わり、変身できるものではない。

二つの諺には日本人の知恵が結集している。

人は諺によって、その時々、あてはめて

姿勢をただす。

しかし、高齢化社会の中で

世の中が自分を必要としなくなってきた時。

自分の終わりがちかずいていると感じたとき、

嫉妬の情念が野放しになって、化け物のように自分の中で膨れ上がっていく。

見るもの、聞くも、すべてシャクなようにね！

この時の諺は！


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私たちは、あることを巧みに証明されると、

その内容よりも、説明の巧みさに思わず納得したような気分に

なってしまうことがあります。

一見もっともらしい、実は理屈になっていない理屈を

詭弁と呼びますが、それを見破るコツは、

「説明された気分」に負けないで、

一度、自分の頭を通して、

相手の言うことをかみしめてみることです。


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「凡と非凡の分かれるところは能力のいかんではない。

精神であり感激の問題だ。」

ほめるならば、多少の不細工には目をつぶり、

ほめることに徹しなければならない。

人をほめる時のコツなのだ。

ほめる時に「しかし」は禁句。

親が子供をほめる時

「算数はなかなかだね。国語も頑張ったね。しかし、理科はもう一息かな。」

結局、ほめたことがゼロになってしまう。

誰でもほめられると嬉しいはずである。

最も長所を伸ばす原動力となるのだ。


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合唱

「今日一日　怒らず　悲しまず　正直　親切

　愉快に　力と　勇気と　信念を持って　

　自己の人生に対する責務を果たし
　
　恒に平和と愛とを失わざる　立派な人間として生きることを

　誓います。」

日々、心に言い聞かせ、体に憶えさせ

毎日、空の向かって自分の中で

叫ぼう

大きな声で！


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人生の成功者にあって、同じ質問をしたとする。

「どうして成功されたのですか」

非常に素朴な質問でありますが、たいていの人は

「運ですよ。自分はたまたま運が良かっただけ！」

と、模範的と申しますが、回答をします。

ひとことで、「運」といっても、金運もあれば愛情運、

仕事運、健康運、名誉運・・・

私は「拝金主義者」ではありませんが、世の中の

幸福な人生を歩んでいる人たちは、ほとんどが経済的に満たされている場合が多い。

彼らは、それを「運」だといって感謝しているのである。

自分にとっての最も幸運な運とはなんですか・・・



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機はいつ、どこで、いかなる場所で発生するかわからない。

たった一人の人間から、「おまえのためならなんでもやる」

といってくれるほどの、厚い信頼が得られれば、

それがきっかけとなって、またとない運気、ビックチャンスを招きよせる

ことができるようになる。

人の信頼と信頼の蓄積が、はるかなる機を呼ぶ大きな秘訣となるのだ。

知識ではなく、手と足を使った積極的な行動する姿なのだ。

信頼される幸福感とは、積み重ねなのである。


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運命には天命と宿命の二種類がある。

前者は絶対で、後者は相対的なものである。

つまり、天命とはどうすることもできないが、

宿命というのもは、人間の力で切り開いていくことができる。

「あの時、ああすればよかった」

「あんなこと、しなければよかった」

と済んだことをくよくよ考えてもどうにもならない。

宿命とは、自分の心である。

自分の心の持ち方、考え方を変えていけば、

生き様も変わり、ひいては未来、運命までもが変わるようになるのである。

「おれはこんなもんだ」と思ってしまえば、

本当にそんなもので終わってしまうのだ。


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十八世紀にヒュームという人が、

社会は「ルールの網の目だ」と言いました。

これを二十世紀になってヴィトゲンシュタインが、

この言葉に対して「社会はさまざまなゲームの集まりだ」

と言い換えました。

思うに、「社会はルールの網の目によってできた多様なゲームの集まりだ」

と言えば、それなりに理解できるはずですが、

「人間はルールの網の目である」と言い換えれば、

難解な言葉に聞こえる。

社会はルールでできた多様なゲームである、という原理以上に重要で、

いわばその基礎をなすような原理なのである。


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５分の遅刻は、一時間の遅れよりも罪が重い。

「忙しいからできない」という人は永遠にできない。

先延ばしは時間の借金。

会議に遅れる人も、飛行機には遅れない。

やはり、時間どうり出来ない人は、仕事のできない人なのかな！

距離を時間に置き換えて座標を決める。

座標を通過していく、そしてまた、座標へ向かう。

５分の遅れと、座標を見失わないようにするには・・・・


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最近は怒る人が少なくなった。

腹の立つことが減ったわけではなく、怒りたいでも怒れないのだ。

なぜ怒れないのか。

あまりに怒る材料が多すぎて、あきれ返って怒る気にならないのだ。

世間では「笑ったほうが体によい、怒るほうはよくない。」

というのが定説のようだが、適度の怒りはまたとないストレス発散の機会でもある。

むちゃな怒りは禁物だが、理不尽なことに遭遇したら、

一定の状況判断をしながら大いに怒ればいいのだ。


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「事に当たってこれを解決しようというときに、

こうしよう、こうでなければならない。という判断は、

人格、体験、あるいはそこから得た語りなどが内容となって出てきます。

これが見識です。」

見識だけでは、説得して実行させるだけの力に欠けるという人もいますが、

しかし、現実に事を推し進めなければならない実際家にとって、

見識というのは必要なものであります。

「決断力、実行力を持った見識」

ここまでくれば最高ですね。

気持ちだけでもね！


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仕事の成功のカギは、算数の正解以外にウケ狙いの答えを

どれだけ多く考えることができるかです。

ビジネス会話の中で、この人はダイエットしている人か、

よく食べている人か、ハンバーガーは好きか嫌いか、

家族構成はどうなっているか・・・・

そんな話は関係のないことですが、現実には存在することです。

ウケ狙いの観点からすると関係のない話ですが、

例えば、「もう一個買うとこんなにお得ですよ」と強調する売り方、つまりウケ狙いの商法。

しかし、本当に得かどうかは、時間と金銭に聞いてみないとね！

「２個買うと、もう１個ついてくる。」こんな感じですか！

さまざまなディーテールとウケ狙いを忘れずに。


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成功者とは、決して失敗しない人間ではありません。

成功している人は、人より早く失敗しています。

チャレンジするから失敗するのです。

本人の実力よりも下のことにチャレンジしていたら、失敗しません。

初めてのことや、自分の実力を上回るもっと高いレベルに

チャレンジするから、失敗するのです。

そしてよく学び、成長するのです。

早く成功しても、失敗していなければ、変化できません。

時代は、変化と進化を続けていきます。

そして歴史となるのです。

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「２００１年宇宙の旅」という映画があった。

サルたちがいる。

なにげなくその中の一匹が、ふと一本の骨をとりだし、

弾みにポ〜ンと上になげた。そしてドサッと落ちた。

サルはそれがおもしろかったのか、手にした骨で次々と跳ね上げる。

骨を打ち下ろし、骨を砕く、その作業に熱中したのだ。

このサルの行動はいったいなんだろう。

生きるために必要な行為ではないことは確かである。

役に立たない、ムダな行為ではあるが、それをサルは面白いと感じている。

生きるためではなく、おもしろいという行動をうながす動機を得たのだ。

知識、記憶を学習したのだ。

遊ぶことの楽しさを感じたのだ。


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イデオロギーは要するに看板である。

看板の塗り替えは簡単である。

それよりも真理を生活しなければならない。

人間には４つの要素がある。

徳性と知性、技能、および習慣である。

徳性が本質で、知性や技能はいくら有用・有意義でも、属性的なものである。

習慣は徳性と離すことの出来ないもので、

第二の天性といわれる。

知も技もこれに結ばなければ本物にならない。

習慣を軽んずるのは人間の破滅である。（神渡良平）


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