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「人間は考える葦である」とは、

有名なパスカルの言葉である。

考えるから人間であって、

犬や猫は本能のまま動きまわっているだけで、

今日はどこへ行って飯を食おうとか明日はどこで遊ぼうとかを

考えて行動しているとは到底思えない。

考えるという行為は、言葉によってなされるものであるから、

言葉は考えるための道具ということになる。

であるならば、道具が悪かったり、使い方がいい加減であれば、

考え方もいい加減というこになってしまう。

いい加減でも生きていける。

しかし、考えるよいう行為は大切ですね。




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「だれか人材を発見したか」

と孔子が、つね日頃、弟子の子遊と語り合った話のひとつ、

「滅明という人物発見しましたが、なぜ、その人物に目をつけたかといえば、

　彼は、常に大通りを真っ直ぐ歩いて、

　たとえ近くても横道や抜け道をするようなことはしません。

　ということと、もう一つは公務でない限り、絶対に自分の部屋にはいってきません。」

この２点をあげたという。

孔子は、「子遊よ、偉いぞ」と言ったという。

子遊が、その後、滅明を重く用いて、自分のよき補佐役にするだろう。

と見抜いた話である。

めぐり合わせというの難しい。

しかし、さまざまな角度から人間観察をすると、

身近に、よい材料があるかもしれませんね。



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「犬もあるけば棒にあたる」うという諺がありますが、

１、積極的に行動すると、重いがけなく幸運にめぐり合うことがある。

２、何の理由もなく犬が棒に打たれるように、積極的に動こうとすると、

　　何か災害に遭うことも多いということ。

たとえば、コップにお酒が半分はいるとして、もう半分というのか、

まだ、半分というのかは、受け取り方としては正反対だが、

事実はお酒がコップに半分ということで変わらない。

受け取り方の問題である。

プラス思考も過ぎれば、よくない。

ごんな状況でも、ハンドルはしっかり持つのが正解ということですね。



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「風土」という言葉がある。

「まわりの人が、この人ならと思う、その「なら」と思わせる「らしさ」のことだ。」

という。人望、愛嬌、魅力、カリスマ性などの総合的な人格のことだで、

「この人のことは絶対に信頼できる」とか、

「この人のことなら、絶対に間違いない」

ということを発散できる人のこと。

しかし、これは生まれながらの性格ではなく、

「生涯学習によって得られる徳」

のことである。

「自分にとって、何が生き甲斐に値する喜びなのか」

ということを必死になって探し求め、それが、得られたあとは、

「この喜びを他人に伝えて、他人にも喜んでもらおう」

ということだ。そして、

「他人の喜びをこっちが受け止めて、自分の喜びとしよう。」

これを職場で実行できるといいですね。






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人間関係の「そこそこの感覚」とは、

ちょうど蚊にさされたくらいの、かゆさで、痛いとはいかない

ニュアンスのもの。

しかし、実際はもっと泥臭く、ネチネチしていてドタバタが多い。

そこで、考えてみると、どこかひっかかるような微妙な感覚で、

すり合うよりは接触が深く、さりとて強烈な印象のない関係。

「そこそこの感覚」というのは、

数人の関係だとたやすいかもしれませんが、

１００人単位となると、すごい。

１０００人単位だと、雲の上から、

人をみてるかも。



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「一期一会」の意味について、教えられたことがある。

「毎日職場で顔を合わせ、ほんとうに嫌なやつだなと思う人にも、

必ず学べるところがある。あるいは、語れることろがある」

と教えられたことがある。

徹底的に嫌いな人間であっても、人の付き合いというのは、

一つ視点を変えるだけで、違った趣になる。

「時に学び、時に語り、時に学ばせる」

そうゆう関係を持てる組織はいいですね。

「だれがやっているか」ではなく、

「何をやっているか」このことが基準となれば、

すばらしい組織ですよね。



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他人を信じることは、やさしいが、

自分を信じることは非常に難しい。

確実に、世の中、

自信のある奴とない奴の二種類いる。

一体この自信はどこからくるのか。

修羅場が自信をつける。

１、ブタ箱に入る。

２、生死の間をさまよう大病をする。

３、浪人させられる。

「タフでなければ生きていけない。

　やさしくなければ、生きている資格がない」

この言葉を思い出しましたが、

自信は、生まれた時から身につけているのもではなく、

自らが、身につけるものである。


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「人間は、相手の出かたで変わる。

　よき聞き手になると、

　話し手がかわる。」


意地をはっていたら、いつまでも問題は解決しない。

それどころか、ますます悪いほうに離れていく。

他人の話に心から耳を傾けたら、自分も変わり、相手も変わる。

その引き金を握っているのは自分なのだ。

他人は自分の鏡。

このことに対して、理解もできるし、実践しようと心がけている。

が、自然に出来ない自分がいる。

もっと、奥行きのある人間になりたいですね。



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和を以って尊しとする考えは、日本の歴史の中で長い間、

尊重され、守られてきた。

和を乱す者は、異端と言われた。

しかし、歴史上の人物で見ると、

織田信長、大塩平八郎、吉田松陰、などは、

「和を以って」という日本の伝統に従ったのでしょうか。

個人的な見解ですが、今でいう、

野茂秀雄、小泉潤一郎、石原慎太郎、中田英寿、

この方たちは、みんな一匹狼、

自己主張をし、自分の意見を通す。

しかし、責任は自ら取る。

摩擦を怖れない。

さて、みなさんは自分の生き方に置き換えて、

どのように感じますか。




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イタリヤの経済学者で８０対２０の法則で

有名なパレート博士によると、

人間には２種類の人間がいて、

カモる人間とカモられる人間ということになる。

カモる人間は、積極的でアイデアマンで行動的であるという。

一方カモられる人間は、何事においても控えめで、

型にはまって、着実に物事をやるが、

想像力に乏しく、

保守的な人間で、カモる人間に常に操られている一群ということになる。

さて、あなたはどちらですか。



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力と勇気と信念のメッセージ。

哲理の伝道師、吉田秀雄の言葉。

「今日の正義は、明日の不正義。

何事も変転きまわりないことを悟る、柔軟な精神を保つこと

肝要である。」

大事な思想や考え方が否定されがちな時代である。

宇宙は、常に生成発展している。

発展には、創造がつきまとう。

発展には、摩擦が当然起きる。

生きることは、戦闘である。



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大変革の時こそ、原理原則に立ち返る。

１　原理原則を教えてもらえる師を持つこと。

２　直言してくれる側近を持つこと。

３　よき幕賓を持つこと。

現代の科学では割り切れない人間学、

宇宙原理や真理が説かれている。

一部は宗教であり、一部は科学者となり、

歴史を行き抜いてきた原理原則。

不易流行の変わり行くなかで、これらの言葉の原理原則は、

いつの時代もさんさんたる光を放ち、

迷える人間に道徳の役割を果たしているのである。


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常に物事を前向きにとらえ、いかなる状況も楽しむことができる人が

チャンスをつかむ。

ソニーの創業者、盛田照夫「学歴無用論」のなかに、

「意欲」とは、

行動力・・・人のやらないことを人より早く行う。

好奇心・・・どんなことにも興味を持ち、チャレンジする。

探究心・・・既成概念にとらわれず、常識を打ち破ることができる。

ビジョン・・・こうしたい、こうなりたいという明確な目標を持っている。

ソニーの新卒新人募集要項の定義

成果＝能力×意欲×プラス思考

しかし、継続することは難しい問題です。

会社の立場、個人の立場、

社員全員が、ソニー定義の集団だったら。

間違いなく、すばらしい会社ですね。



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かつて長嶋茂雄が初監督として巨人軍に就任した時の言葉、

「ネバーギブアップ」

努力、根性、練習、千本ノック、

当時の長嶋茂雄からは、意外性に富んだ言葉だった。

いつしか、この言葉も忘れられ、

「メイク・ミラクル」「ミラクル・アゲイン」などという言葉に

受け継がれた。

まさに今、もう一度「ネバーギブアップ」を心に刻む時ではないか。

未完の天才といわれ、皮膚感覚に埋め込まれた鋭い動作能力。

プロの選手として、天才になっていった男のキーワードが

「ネバーギブアップ」

この言葉は、いつの時代も、いかなるビジネスにも応用できる人間の哲学なのだ。

長嶋茂雄という天才ですら、ネバーギブアップなのだ。

まして凡人のわれわれには、このテーマは不可欠なものなのだ。



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３０年から４０年の時空は、人間にかなりのドラマと意外性を呼ぶ。

小学校では、全く目立たなかったやつが、会社の社長になり、

一流大学を卒業し、一流企業に就職したエリート君が、なぜかリストラされる。

子供のころ頭のいい子は、世の中が見えたような錯覚をする。

大人の考えることも、およそ検討がつく。

目先の小細工も身につける。一見要領よく一流企業にも就職する。

一方、落第坊主は勉強ができない、イコール頭が悪いと自他ともに認めてしまう。

だから、腹ができて、開き直ってしまう。

まず、天狗にならないし、自分が一番ということなど思うことは、ありえない。

気が散ることもなく、一心で打ち込めるものを見つけ、その道の

プロフェッショナルを目指す。

しらずしらずに自信がつく、どんな仕事でも平気でとりかかる。

一方、秀才くんは、苦労のないと一瞬見える仕事ばかり調子よく選択し、

難しい仕事は避ける。

苦労しないものの本質、自ら創造するという思考ではなく、

目先だけになる。

世の中、節穴のように見えて結構見る人は見ており、

馬鹿にしたものではない。

真の実力と表向きだけの奴ぐらい、すぐにわかるのだ。

これをドラマというのか。



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人生は「終わりよければすべてよし」という。

これは真実だが、この言葉はどちらかといえば、

人生後半までうまくいかなかった人へ向けられたものである。

「まだ先があるのだから、あきらめてはいけないよ」

というメッセージだ。

どんな勝負だって連戦連勝とはいかない。

それに、何でもかんでも物語の終わりをハッピーエンドに

しなければいけない理由もない。

むしろ人に感動を与える物語の結末は、ハッピーエンドで

ないものが多い。

英雄の末路が色あせてしまう時こそ、ロマンという

男の真の輝きかもしれない。

コムスンの代表へ

彼を、そっとしてやりましょう。



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ことを成す時間、

勝負は一瞬で決まる。

鍛錬は数年の積み重ね、

人生に近道はなし。


練習なくば、よい結果はでない。

手抜きの一生は、もろく、はかないもの。


「天才とは努力する才能だ」という。

発明の天才といわれたエジソンも、

「９９パーセントの汗」を評価する。




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同じタイプの人は結婚をしないと言われている。

同じタイプのカップルは、本質が同じだから、

非常に意気投合することができ、

仲良しでいられる可能性は高い。

しかし、いったん嫌な面が見え出すと、

同質であるがゆえに自分の見たくないものまで見えてしまい、

非常に辛い関係になってしまう。

ひとりが憂鬱なときは、相手も憂鬱な気分になり、

その憂鬱さから抜け出すけっかけがどちらにも見つからない。

組織でも同じである。

しかし、違うタイプの人を集団としてまとめるには、

互いを補い合う関係を構築しないとなかなか難しい問題である。




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パートレーの法則によれば、

少なくとも生産性のある仕事をしているのは、

全体の２０％と言ってよいそうだ。

残りの８０％の人は、ぶらさがっているだけだで、

ほとんど働いていない。

実際に数字を上げて見よう。

１００名の社員の会社がある。

その中の２０人が全体の８０％を稼ぎ、

８０人が全体の２０％を稼いでおり、

さらに８０人のうち２０人は全く稼ぎがないという計算になる。

とにかく１００人中２０人は、月給泥棒ということになる。

一番の月給泥棒は、トップのあなたかもしれませんね。


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私たちが、日常接する人々には、それぞれ個性がある。

正義感の強い人、行動力のある人、好奇心の旺盛な人、社交的な人、

こうした個性や能力は、その人の本質から生み出されたものが多い。

人は誰でも、魅力や能力と同時に短所や欠点ももっている。

職場で上司や同僚、部下の言葉でいくつもの問題点に気ずくことがある。

苦境に置かれた時はど、強調される傾向がある。

ふだんは包容力があり、温厚で面倒見のよい上司が、

プロジェクトの先行きに不安感が出てくるにつれ、

部下のあら探しをはじめ、責任転換としか思えないような行動に

終始するようになったケースは、よく耳にする。

苦境に立った時の姿が、その人の本質かもしれません。

「成功こそ人生」という思い込みなのか。

「失敗こそ人生」に変えてみるとどのような世界となるでしょう。



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「エルグラム」という言葉は、ギリシャ語で「９」の意味を持つ「エネア」と「図」の

意味を持つ「グラム」の合成語で「９つの点をもった図」を意味する。

「人間には９つの性格タイプがあり、すべての人はそのうちの一つを持って

生まれてくる」というのがエニアグラムの公理だ。

しかも、男女ほぼ半分ずつの比率で生まれてくるのと同様に、

世界中のどの地域でも、各性格のタイプをもった人間の数はちょうど９等分になっている。

その歴史は古く、およそ２０００年前のアフガニスタンで生まれ、

イスラム教スーフィー派と受け継がれた。

今日のエニグラムは、ビジネスの社会に、多くの企業が

人事担当の必須アイテムとして、性格判断を利用していると聞く。

あなたは、９つの性格のなかで、どれかな。




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「種」を蒔くというのは計画を持っているということであり、

やがて花が咲き、「実」となる。

しかし、種を蒔かずに、「実」のイメージしか持っていない人が多い。

「実」だけを、手に入れようとしても、筋が通らないと、

それを手に入れることはできない。

その上、種を蒔いても季節外れであれば、実は成らない。

計画には、タイミングがあり、

タイミングを間違えた計画は、無計画より被害が多い。

自己実現は約束されたことではない。

計画は意識して持たなくては、自然には生まれないのである。



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「そのうちにこなくなった

　あるとき、買うことを決めた。

　待てども待てどもこない

　セールスマンが客を忘れている。」

「買わない」と言っていた見込み客も、

その後条件が変わったら買う場合もある。

注意して客と接していたら、将来の可能性を

感触としてつかめたはずだ。

妨害条件がなくなれば、人の気持ちやニーズもか変わる。

好機到来の時、セールスマンが客を忘れている。




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「三日坊主」

「継続は力なり」

「千里の道も一歩から」

「虚仮の一念」

「難攻不落」

世の中で何か事を成しとげた人の話を聞いたり伝記を読むと、

これらの格言のどれかを何らかの方法で突破した話に遭遇する。

しかし、真理や原理が隠されていることが多い。

成功の道理というのはほとんどの人がわかっている。

しかし、このあたり前のことをやり抜く人はまれである。

一つのことをやり抜く、やり続ける人はほとんどいない。

成功するとわかっているのに。

ただ、それだけのことである。



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